El Papa, atento en los hechos de hoy, domingo 11, a la necesidad de la paz como destacó en su primer mensaje en la Plaza de San Pedro. León XIV sigue la actualidad de la necesidad de una tregua en Ucrania y de que se asiente el fin de las hostilidades entre India y Pakistán.
Starmer, Zelenski, Macron, Tusk y Merz hablaron por teléfono con Trump. Los líderes europeos amenazan a Rusia con “sanciones masivas” si no acepta una tregua a partir del lunes. Los líderes de Reino Unido, Polonia, Francia y Alemania, reunidos en Kiev, aseguraron que Estados Unidos respalda la imposición de nuevas restricciones a Moscú.
En otro escenario candente, y muy peligroso, India y Pakistán acordaron un alto el fuego inmediato en el conflicto. La tregua llegó tras los llamamientos de la comunidad internacional a frenar una escalada violenta que amenaza la estabilidad en la región. El riesgo de guerra entre dos países con el arma nuclear es enorme en un contexto internacional caótico y sin una superpotencia hegemónica.
Las razones del nombre de León XIV
En la agenda del Papa, visita por sorpresa a la tumba de Francisco en Santa María La Mayor. El Papa quiso visitar también el santuario de la Madre del Buen Consejo en Genazzano, a unos 60 kilómetros de Roma en una visita privada. El templo, regentado por los religiosos de la Orden de San Agustín, a la que ha pertenecido el Papa, custodia una antigua imagen de la Virgen, muy venerada por los religiosos y vinculada a la memoria de León XIII.
León XIV se presentó ante el Colegio de Cardenales y explicó por qué eligió su nombre pontificio. En su primera audiencia formal tras el cónclave, explicço a locardenales que su nombre remite a la tradición de la doctrina social de la Iglesia Católica y pidió recoger la “valiosa herencia” de Francisco para continuar el camino trazado por el Concilio Vaticano II.
El Papa quiso compartir con el Colegio de Cardenales no solo su gratitud por la confianza depositada, sino también la inspiración detrás del nombre que eligió al comenzar su pontificado.
“El mundo atraviesa una nueva revolución, esta vez ligada al desarrollo de la inteligencia artificial”, dijo con determinación el Papa en su intervención.
León XIV dijo haber asumido un “yugo que claramente supera no solo mis fuerzas, sino las de cualquier otro”, en referencia a su elección. Ante sus “más estrechos colaboradores”, como definió a los cardenales, el Papa explicó que la elección del nombre de León no fue casual ni meramente simbólica, sino profundamente intencionada: un homenaje a León XIII, autor de la encíclica Rerum novarum de 1891, que sentó las bases de la doctrina social de la Iglesia en el contexto de la primera revolución industrial.
“Hay varias razones, pero la principal es porque León XIII, con la histórica encíclica Rerum novarum, afrontó la cuestión social en el contexto de la primera gran revolución industrial”, explicó el Papa. Indicó que en la actualidad el mundo atraviesa una nueva revolución, esta vez umida al desarrollo de la inteligencia artificial (IA). A su juicio, los desafíos contemporáneos en torno a la dignidad humana, la justicia y el trabajo requieren que la Iglesia Católica ofrezca “su patrimonio de doctrina social” como respuesta.
Arrasó con más de cien votos
A la vez se han conocido detalles inéditos del Cónclave.
Se auguró un tiempo de encierro extenso en la Capilla Sixtina por una supuesta fractura dentro de la Iglesia Católica con un lobby de bloqueo ultraconservador. A eso se uniría la dispersión del voto, a la vez que ocho de cada diez cardenales eran novatos y no se conocían. Y todo esto en el ambiente de la influencia de la película Cónclave.
Sin embargo, tan solo cuatro votaciones fueron suficientes para elegir al sucesor de Francisco.
En la tercera votación, el jueves por la mañana, el cardenal Prevost habría estado muy cerca de alcanzar los 89 votos, la mayoría de dos tercios exigida para ser nombrado Papa. En la primera votación de la tarde, que se inició poco después de la cuatro, los respaldos se multiplicaron hacia el cardenal Prevost.
Medios italianos apuntaron incluso que tampoco se planteó opción sólida alguna ya desde la primera votación de sondeo en la Capilla Sixtina que se celebró en la tarde del miércoles.
El cardenal Prevost, sin necesidad de haber hecho campaña, se habría encontrado -como avanzó Hechos de Hoy– con una mayoría transversal de votantes entre los que se incluirían grupos tan determinantes como los cardenales de Amrrica Latina y España, gran parte de los cardenales norteamericanos, una nutrida representación de los cardenales no italianos, así como el de los cardenales pertenecientes a congregaciones religiosas, llegados de los cinco continentes.
Todo indica que en la cuarta votación, León XIV arrasó.
“Es un excelente Papa y obtuvo mucho más de cien votos”. Lo afirmó el cardenal de Madagascar, Désiré Tsarahazana, arzobispo metropolitano de Toamasina. El cardenal rompió parte del secreto absoluto que prometió al salir del primer encuentro del nuevo Papa en el Aula Nueva del Sínodo con el Colegio Cardenalicio después de su designación.
La clave se produjo antes del Cónclave. En una de las sesiones de las llamadas congregaciones generales, el cardenal Prevost compartió unas reflexiones que podrían estar detrás de la rotundidad a la hora de lograr un apoyo tan relevante. “Fue técnicamente impecable”, señaló uno de los asistentes a estas reuniones donde se analizó el presente y futuro de la Iglesia Católica y del mundo.
De esta manera, el cardenal Prevost logró convertirse en Papa en la cuarta votación, al igual que Benedicto XVI. Con una diferencia.
En el caso de Joseph Ratzinger se le daba por favorito desde que falleció Juan Pablo II. El cardenal Prevost sí se encontraba entre los más respaldados por los cardenales, pero ignorado por la mayor parte de la opinión pública, especialmente por los medios italianos.
La figura del cardenal secretario de Estado, Pietro Parolin, opacó de tal manera que no se esperaba margen para otras alternativas. Y, menos aún cuando la fumata blanca se dejó ver por la tarde. El humo parecía anunciar el retorno del Papado a Italia, pero no fue así.
Fue significativo que Parolin rompiera su silencio. Lo hizo a través de un escrito que remitió al Il Giornale di Vicenza, en el que reconoció que la experiencia que vivió en la Capilla Sixtina fue “fuerte y apasionante”.
Sin desvelar ningún detalle del proceso electoral, destacó que a la designación del cardenal Prevost le siguió “un aplauso muy largo y caluroso”. “Lo que más me impresionó de él fue la serenidad que brillaba en su rostro en momentos tan intensos y, en cierto sentido, ‘dramáticos’, porque cambian por completo la vida de un hombre”, subrayó.
Desveló que su relación con el nuevo Papa arrancó “al inicio de mi servicio como Secretario de Estado para un tema espinoso concerniente a la Iglesia en Perú, donde era obispo de la diócesis de Chiclayo”. “Luego tuve la oportunidad de colaborar directamente con él en los últimos dos años, después de que el Papa Francisco lo llamara a Roma y lo pusiera a cargo del Dicasterio para los Obispos”, reveló. De esta etapa curial, destacó su “conocimiento de las situaciones y de las personas, la calma en la argumentación, el equilibrio en la propuesta de soluciones, el respeto, la atención y el amor hacia todos”.
El pensamiento de León XIV
Aborto. No se aparta de la posición de la Iglesia sobre la interrupción voluntaria del embarazo.
Eutanasia. Como obispo de Chiclayo apoyó la carta de los obispos contra la decisión judicial de autorizar ese final a la psicóloga Ana Estrada Ugarte, la primera peruana en acceder al derecho a la muerte digna. “Debemos recordar que la eutanasia siempre será el camino equivocado, porque es atentar contra el derecho inalienable a la vida”, el comunicado de los obispos de Perú sobre la eutanasia en 2021.
Celibato. En asuntos como el celibato obligatorio de los sacerdotes, el Papa ha guardado silencio.
Ordenación de las mujeres. “Clericalizar a las mujeres no necesariamente soluciona un problema, podría generar uno nuevo”, aseguró en 2023.
Género y sexualidad. Francisco hizo avances doctrinales en materia de derechos de las personas LGTBI+. Permitió la bendición a las parejas del mismo sexo con la Fiducia Supplicans.
En 2024, quien es hoy León XIV destacó que la aplicación debía tener en cuenta “las diferencias culturales” de cada región.
“Hay que recordar que todavía hay lugares en África que aplican la pena de muerte, por ejemplo, a las personas que viven en una relación homosexual… Así que estamos en mundos muy diferentes”.
Apuntó que “cada conferencia episcopal necesita tener una cierta autoridad” sobre el otorgamiento de estas bendiciones, “en términos de decir: ‘¿cómo vamos a entender esto en la realidad concreta en la que vivimos?’”.
En 2012, lamentó que los medios y la cultura popular mostraran “simpatía por creencias y prácticas que están en desacuerdo con el Evangelio”, como “el estilo de vida homosexual” y las “familias alternativas compuestas por parejas del mismo sexo y sus hijos adoptivos”.
Asuntos sociales. La doctrina social de la Iglesia, la posición de León XIV y Francisco. La elección del nombre de León XIV evoca al de León XIII, el enfoque social de la Iglesia con la encíclica Rerum Novarum dedicada a “la situación de los obreros”. León XIV recuerda también al “hermano León de Asís“, el mejor amigo de San Francisco de Asís, cuyo nombre tomó el Papa argentino para simbolizar su apuesta por la defensa de los pobres. En su primer discurso, León XIV citó con respeto y emoción el nombre de Francisco y su legado. “Tengamos presente la voz débil, pero siempre valiente del papa Francisco, quien bendijo a Roma aquella mañana de Pascua. Permítanme continuar con esa misma bendición”.
La proyección misionera en América Latina. León XIV comparte con Francisco su actividad misionera en las zonas más pobres y deprimidas de América Latina. En 1985, León XIV estuvo destinado como misionero en Chulucanas, pequeño municipio en el norte de Perú. Allí estableció amistad con el padre Gustavo Gutiérrez, peruano y fundador de la Teología de la Liberación, un movimiento en la Iglesia Católica de América Latina en defensa de la opción preferencial por los pobres. Fue un movimiento rechazado por Juan Pablo II y Benedicto XVI. Francisco, en cambio, tuvo una actitud más receptiva hacia él.
Doctrina de la Iglesia. En su primer discurso, León XIV avanzó la continuidad en la visión horizontal de la Iglesia que defendió Francisco.
“Queremos ser una Iglesia sinodal”. Es decir que todos los bautizados (contemplando a mujeres, sacerdotes de parroquia y fieles en general) puedan discutir cuestiones doctrinales que sectores conservadores de la Iglesia Católica consideran reservadas a la jerarquía eclesiástica. Pero a la vez León XIV mosró que no es evidetemente Francisco noquiere serlo. Decidió aparecer por primera vez en público usando la muceta papal, la estola, la cruz dorada y el roquete. Las piezas que Francisco se negó a usar para enfatizar la sencillez que quería para su mandato.
Compromiso con la caridad y la justicia. León XIV es el primer Papa miembro de la Orden de San Agustín, una comunidad que se funda en principios como la vida en comunidad y un fuerte compromiso con la caridad y la justicia. León XIV expuso su visión de la Iglesia que anticipó en su primer discurso como “misionera”.
“El obispo no debe ser un principito sentado en su reino”, declaró en 2023 a la agencia de noticias de El Vaticano. Subrayó líder de la Iglesia está “llamado auténticamente a ser humilde, a estar cerca de la gente a la que sirve, a caminar con ellos, a sufrir con ellos”.
Cambio climático. Las preocupaciones de León XIV en relación con el cambio climático le acercan a Francisco y su encíclica Laudato Si- En un encuentro en el Vaticano dedicado a la crisis ambiental, León XIV enfatizó que “es hora de pasar de las palabras a la acción” y con base en “la doctrina social de la Iglesia”. En 2024 señaló que “el dominio sobre la naturaleza (la tarea que Dios encomendó a la humanidad) no debe volverse tiránico. Debe ser una relación de reciprocidad con el medio ambiente”.
Lucha contra la pedofilia. En Perú, León XIV apoyó a las víctimas del escándalo del Sodalicio, un poderoso grupo ultraconservador peruano que fue acusado de corrupción y de encubrir abusos a menores. Francisco lo cerró en enero. El apoyo de León XIV a las investigaciones de los periodistas Pedro Salinas y Paola Ugaz fue decisivo para darles acceso al papa Francisco.
